Buenos Aires SOS

夏目漱石の中でも特に有名な作品で、太宰治の『人間失格』と『日本で一番売れた本』を争っている作品でもあります。 発表当時のタイトルは『こゝろ』で、『こころ』は新仮名です。 Ｋが大柄に描かれているのにビックリ！ただ脚色だらけなのでこの動画から感想文を書くのはＮＧ

ざっと読み返すにあたり、カウンセラーのつもりで登場人物にアドバイスするという一種の目的をもった結果、この作品に対し、次のような捉え方をすることができた。, それは、結局のところ、男女の恋愛感情は「性衝動」に起因する問題であり、他人を死に追いやってまで成し遂げたいような恋愛感情は「精神的性病」とでもいうべき類のものである。つまり、友人を死に追いやるような判断は「性病に侵された人間ゆえの判断」だと捉えるべきものである。, そのため、もし私が、その先生にカウンセラーとしてアドバイスをするなら「友人の死は、精神的にやられていた病気の人間の言動による結果であり、幾年もの月日を苦しんできた人間を自殺に追いやるほどの責任のあるものではない」と諭すだろう。, さらに「自身で感情をコントロールできない状態とは、あたかも、他人から感情をコントロールされている状態と同じなのであり、悩む場面ではなく、むしろ怒りを覚える場面である」と理解させるだろう。, 感情のコントロールができないがゆえに悩んでいる状態を「第三者に脳をコントロールされている状態」だと理解できれば、とても腹立たしく、その第三者に怒りさえ覚える。すると、感情としては、喧嘩を挑む場面と同じようにメラメラとした「力」が湧いてくるはずだ。つまり、そのような「思考の方向づけ」をもつことで「前向きになれる」のだ。, 悩みを「自分の心の問題」というように「自分」に向けていたのでは、その先生のように自殺に追いやられるほど、自分の心を責めてしまうものである。読書の最中、このような「心の調律法」を発見できたことは、私にとって大変大きな収穫だった。, その先生も、異性に対し恋心が芽生える前に、このような心の調律法を知っていれば、二人の人間を自殺に追いやる事は避けられたと思う。, もし仮に、その先生がこの『こころ』という物語を読んでいたとしたらどうだろう。おそらく、若い時の誤った行動には出なかったかもしれない。つまり、本を読むことで、事前に心の予行練習をし、心に免疫のようなものを作っていたなら、彼ら二人の悲劇も避けられたかもしれない。, この小説は、人間が陥りがちな葛藤の中で、同じような失敗をしないために、漱石が私たちに残した正に「こころ」のトレーニングのための作品だったのではないだろうか。（2273文字）, 魔法のフレーズ「しかし、どういうわけか」を使い、自説をどんどん書き進める裏ワザ・・・, ・・・このような展開で書き進めていけば、あなたの書く感想が、飛躍した方向に進んでしまっても、それほど抵抗なく読み進めてもらえるのです。むしろ面白い感想文だと称賛される結果になりがちです。, 「あらすじ」や「その本の一般的な解釈」を知っていれば、その点を少し述べるだけで後半は「だれも関心を示さないマイナーなエピソード」や「本来的解釈を否定する自説」で、文字数を稼ぐことができるノウハウです。, この小説は夏目漱石を代表する作品である。作品の中で先生と呼ばれる人物は、若かりし頃、同居する友人を出し抜き、大家の娘を横取りして婚約してしまったことから、その友人を自殺させてしまう。その罪の意識に生涯苦しんだあげく、先生も結局、「私」に遺書を送ったあと自殺してしまうという、人間の愛情と葛藤を描いた物語とされている。, しかし、どういうわけか、私のこの小説に対する印象はまるで違うものであった。私はむしろ、ストーリーの中では脇役として描かれていた「先生の妻」にこそ、この物語の中心をみたのである。, 先生は、自分が友人Ｋを出し抜き婚約してしまったことを、妻には隠していたというが、おそらく、私が思うに妻は、そのような流れで、Ｋが自殺したことを分かっていたと思うのだ。同じ家に住む若い男女三人である。若かりし頃の彼女が、二人の男が互いに自分に対して好意を持っていることなど、雰囲気として分かっていたと思うのだ。, 女性は男性より勘が鋭い。出し抜かれたＫが「自殺するほど好きだった」というのなら、それほどの思いに同居する女性が気づいていないはずはないだろう。, そうだとすると、この妻は・・・「とても腹の座った悪女である」というのが私の感想の中心だ。, だから「こころ」のストーリーを述べる場合「人間の愛情と葛藤を描いた物語」などではなく、私には単に, 私は「こころ」を読み、漱石は次のようなメッセージを投げかけていたように思えてならない。そのメッセージとは・・・, 私にとって死は一種の「負け」のように思えてならない。二人の男の死を知ったとしても、妻はその理由を分かっていたことを「今回も」口にすることなく、「寿命が来るまで」強かに生き長らえるのだろう。妻おそるべし、女おそるべしである。 先生は手紙で「私」に彼が生涯かけて挑むべき問題を投げかけ、自殺を選びます。, 先生にとって自殺とは救い、逃避として選んだのか？最後の刑罰として選んだのか？はナゾだが一般には周囲の人の心を傷つけるのは事実だ。だがＫの自殺の本当が絶望か？復讐か？がわからないのは、残されたものにその問題を投げかけられているからだ。, 私と先生の出会いは運命だったのだろうか？先生の自殺の真意と人生の課題を引き継ぐ「私」はそれらをどのように背負っていくのだろうと思った。心を持った人間ならば、人間は己の罪で苦しむことになる。罪や孤独から逃げる事ができないのなら、人はそれらとどんな対峙をすれば救いを得られるのか？誰しもが向き合う自分自身の問題の一つであるように思う。, ①なぜこの本を選んだのか 夏目漱石「こころ」のあらすじと登場人物を、どこよりもわかりやすく紹介。あらすじは簡単版と詳細版の2つを用意。何を書いていいかわからない学生さん向けの、読書感想文のポイント付き。 （しっかし堺雅人さんの声優としての能力・・すばらしいです！）, １０分でよくまとめられている「あらすじ動画」。暗く重い雰囲気ですが「原作に忠実」です。, 本書を漱石が残した読者への「こころの訓練のための本だったのではないか？」と結論づけた, 文字数を増やす裏ワザとして、本の内容への感想の他に、今回の読書を通じて「読書の楽しみ方を発見できたこと」を伝える作戦を利用した。, 夏目漱石『こころ』を読んで ④特に気になった箇所やフレーズを抜き出す（２） あなたの書く感想が、飛躍した方向に進んでしまっても、それほど抵抗なく読み進めてもらえる.

まずは、中田さんのこの動画を見ましょう！ 先生の若かりし頃の出来事をアニメ化した作品 Ｋが大柄に描かれているのにビックリ！ただ脚色だらけなのでこの動画から感想文を書くのはＮＧ （しっかし堺雅人さんの声優としての能力・・すばらしいです！） 後半の動画は原作にはない完全なる推論です。 各章のあらすじの詳細はこちら 『こころ』あらすじ各章 １０分でよくまとめられている「あらすじ動画」。暗く重い雰囲気ですが「原作に忠実」です。 若者の好奇心、向学心は不透明であることを良しとしない。「私」は見ず知らずの先生の何に深く興味を持ったのだろう？真面目で勉強熱心な彼には先生の人を寄せ付けない影に探求したい人生の教訓があることを感じ取ったのであろうか？彼の目の付け所は人生論を学ぶなら良い選択眼だったと言える。なぜなら彼は生涯をかけて向き合わなければならない問題を抱えることになったからだ。, 興味のあまり「真面目に人生から教訓を受けたいのです」と先生の過去を問いただす「私」は普通に考えると若さの暴走で、先生の触れてはいけない扉をこじ開けようとするデリカシーの欠如した人間に思える。だが先生は「私の過去を暴いてでもですか」と暴くという通常では聞かない言葉は、覚悟の出来ていなかった「私」に一瞬にして前にいるのは一人の罪人かと感じさせた。, 言いたくない過去を持つ人に無理矢理話させるのは暴力に等しい事だろう。だが先生は「私」の真面目であるという言葉にかけた。そして「私は死ぬ前にたった一人で良いから人を信用して死にたいと思っている」「あなたはそのたった一人になれますか、なってくれますか」とまるで形勢逆転するかのように、過去を聞かせる事に前のめりになる。もしかしたらこの時先生はこれからの計画への好機と捉えたのかもしれない。, そして先生は「あなたは真面目だから。あなたは真面目に人生そのものから生きた教訓を得たいと云ったから、私は暗い人世の影を遠慮なくあなたの頭の上に投げかけて上げます。」と長い手紙で先生の罪深き人生を語るのです。, 互いに身内と縁を切り、献身的と思われる尊敬と友情を示してきたＫとの関係。それはお嬢さんの存在によって関係性は揺らぎ、精神的に追い詰められた先生は自分のエゴイズムと焦りに任せＫを裏切り、自殺を図られてしまう。確かに先生は泥棒猫のように卑怯者である。先生のＫ以前も以後も裏切りに翻弄されてきた人生。「人は平素善人でもある日突然悪人になる事もある」という事実。, 「私は正直な路を歩むつもりで、つい足を滑らした馬鹿者でした。」との自白は誰にでも起こりうる悲劇とも言え、笑うことなどできない。人は大なり小なり罪を持っている。それはキリスト教の言う原罪は、その信仰心はなくともあるだろうと感じられるのと同様に人は清廉潔白で、人を傷つけずに生きる事は不可能と言えるからだ。そんな先生を悪の権化と烙印を押すことはできるだろうか？, 先生も罪の記憶を、他の記憶で打ち消したり、無視をしたり、記憶を改ざんしようとできたはずだ。だが先生は裏切りへの対処を取らなかった。叔父からの裏切り、Ｋへの裏切り、自分自身への裏切り、それを直視する術しか用いなかった。その贖罪の日々から先生は何か生み出すことはできたのうだろうか？と思わずにいられない。, 「自由と独立と己とに満ちた現代に生まれた我々は、その犠牲として、みんなこの淋し身を味わわなくてはならないでしょう」「然し恐れてはいけません。暗いものをじっと見つめてその中からあなたの参考になるものをおつかみなさい。」 ⑦この本を読む前と読んだ後とでどのような考え方の変化があったか こんにちは。今日は夏目漱石「こころ」について書きます。教科書にも載っている超有名作ですが、ようやく全て読むことが出来ました。, 読書付き７冊＆アウトプットを目標にしていますが、小説に手を出してしまった今、それはなかなか難しそうです。, いざ、アウトプット文章化しようと思い、ライン引いたページを再確認していきました。すると、新しい発見やひらめきが次々とわき起こり、なかなか先へ進めません。, ひらがなを多用した、「やわらかい」文章。労働を拝し、浮世離れした先生の暮らし。海水浴場のリゾート感。ときおり現れる、自然の移ろいの美しい描写。, 登場人物のほとんどが、「先生」「妻」「妻の母」「両親」「叔父」などで、固有名詞がほとんど登場しません。主人公の友人でさえ、「K」とイニシャルのみ。具体をさけ、抽象的に表現されています。, このような設定もまた、「俗世界、目に見える世界」を切り離し、より「内面、思考」の存在を浮き立たせてるように感じました。, そして水面下で育ち続けていく「思考」は、あるとき突然顕在化し、現実世界へ恐ろしい牙をむきます。, そして、その「思考」から経験、という過去を積み上げてきた、「先生」。主人公はその「先生」という呼称を「年長者に対する口癖」と言いましたが、先生は、自らの「思考」と「生きた経験」を、引き継ぎ、生かし、そして、主人公の人生の教訓にするよう願いました。, 物語の中では、2つの主題が存在します。・現実：目に見える世界に起こる事・思考：内的世界「こころ」の中で起きている事, そしてこの「現実」「思考」2つの主題は、・現実：両親・思考：先生と言うふうに、登場人物によって具体化されていきます。, 上記は、主人公「私」からの視点ですが、それに対し「先生」からの視点においても、・現実：実利主義、先生の計略、邪心、嫉妬。・思考：理想主義、Kの正直さ、良心、愛。など、2つの主題は細分化され、様々な形をとって明示されていきます。, 「私」の先生への憧れは、「思考」への憧れと捉えても良いでしょう。先生においては「思考」はすでに顕在化し、過去となりました。, 最終的に第三部「先生の遺書」と言う独白の形を持って、物語は終わります。呼称のとおり、最後は私たちに教訓を残し、死んでいく「先生」。, 人間の思考が生み出す現実（結果）を命にかえて示す先生。ただ、結果を示すことこそしますが、それを正しいか間違っているか、そうした判断は読者に委ねられています。, 現代において、先生の生き方を潔い、美しい、と思う読者は少ないのでは？と私は想像します。死なずして、先生は救われる道がいくつもありました。あるいは先生がすべきことを、読者である私たちはいくつか思いついたのではないでしょうか？, 例えば、・Kの告白に、自分も正直に打ち明ける。・妻と妻の母に、何があったかを正直に打ち明ける。・Kが死んだことに自責の念があるなら、妻を幸せにすべきでは？等。先生の自殺、という選択は、我々の理性から考えると、あまりに利己的なように感じます。, しかし、こうした極端な結末を物語の中に表すことで、「それでは私たち自身はどう考えるか」という問いが自然と湧き上がってきます。このように道徳、倫理に基づいた意見を、読者自身が考えて、生み出すように、作者は問いを投げかけているのではないでしょうか。, そしてもう一つ重要なことは、この問いかけが「先生」から「私」という形をとりながら、「古い世代」から「新しい世代」へと問われていく事です。, 明治の終わりとともに、殉死を決意する先生。この時代設定は、令和の今となってはずいぶん昔のことですが、, 「古い世代」から「新しい世代」へ。「実体験を経たもの」から「イノセントなもの」へ。それでも現代に当てはまる普遍性を持っています。, この先生の言葉を切り取って読んでいくと、「観念」そのものが擬人化して語りかけてくるようにさえ感じます。重要な部分です。そして、主人公をつうじて、私たち読者に向けてのメッセージとなります。, さて、この本を読んで、私自身の教訓としたいことは、・思想を偏重し、現実的に無益な結果を生むことのないようにする・良心は、自分のためでなく、人のために働かす。・理想的ではない自分を受け入れ、過ちを詫び、愛、感謝を伝える。・水面下に潜む問題のサインを見逃さないように気を配る。, 訪れていただいた方、読んでいただいた方、「スキ」していただいた方、いつもありがとうございます。

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